???? الإثنين نوفمبر 23, 2009 11:50 am(((((((((((بسم الله الرحمن الرحيم ))))))))))))))))))))
نظرا الى اهمية هذا الموضوع ارتايت الى التطرق الى بعض وجوه مخالفة اليهود والنصارى والكفار والتي امرنا بها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من عبادات وعادات من ماكل وملبس وسلوك والتي اصبحت تلك العبادات والعادات من سلوك وغيره مستشرق بين صفوف كثير من المسلمين وخاصةً المجتمع الجامعي حيث اصبح الطلاب والطالبات من مقلدي اليهود ونصارى من حيث الملبس ومنه اللبس الضيق والقصير وتسريحات الشعر والتي ما انزل الله بها من سلطان وايضا الاختلاط بين الطلاب والطالبات وحيث ظهرت كثير من السلوكيات الغير اسلامية ولا تمس الاسلام بشي ... ولا اطيل وساعرض عليكم بعض وجوه تلك المخالفات مع بيان الادلة من فقه السنة ::::
[u] ففي كتاب الطهارة من فقه السنة[/u]:
1)حف الشوارب وإعفاء اللحى مخالفة للكفار: للحديث الصحيح ((خالفوا المشركين: وفروا اللحى واحفوا الشوارب)) [متفق عليه]
2)تغيير الشيب بالحناء والحمرة والصفرة ونحوها مخالفة لليهود والنصارى: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)) [رواه الجماعة]
3)مؤاكلة الحائض ومخالطتها مخالفة لليهود: ففي حديث أنس رضي الله عنه: (أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ، ولم يجامعوها). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اصنعوا كل شيء إلا النكاح)) ، وفي لفظ (إلا الجماع) [رواه الجماعة إلا البخاري]
[u]وفي كتاب الصلاة والمساجد وردت المسائل الآتية[/u]:
4)الصلاة بالنعال: لأمر النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالنعل مخالفة لليهود.
5)ترك الاشتمال في الصلاة: يستحب أن يصلي الرجل في ثوبين أو أكثر، وأن يتجمل ويتزين ما أمكن ذلك. فعن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ، فإن الله أحق من تزين له ، فإن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ، ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود)) [رواه الطبراني والبيهقي]
6)ترك الصلاة في المقبرة: لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله اليهود والنصارى: اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) [أخرجه الشيخان وأحمد والنسائي]
7)ترك زخرفة المساجد: عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أمرت بتشييد المساجد)) زاد أبو داود: قال ابن عباس ((لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى)) [رواه أبو داود وابن حبان وصححه]
[u]وفي كتاب الصيام وردت المسائل الآتية[/u]:
8)استحباب صيام يوم السبت والأحد: قالت أم سلمة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام ويقول: ((إنهما عيدُ المشركين ، فأنا أحب أن أخالفهم)) [رواه أحمد والبيهقي وابن خزيمة ، وصححاه]
9)النهي عن إفراد يوم السبت بصيام: لحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحا عنب ، أو عود شجرة فليمضغه)) [رواه أحمد، وأصحاب السنن، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم وحسنه الترمذي] قال الترمذي: "معنى الكراهة في هذا أن يختص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت".
10)صيام يوم عاشوراء: عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: كان يوم عاشوراء، تعظمه اليهود، وتتخذه عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صوموه أنتم)) [متفق عليه]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:(( لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تُعظِّمُهُ اليهود والنصارى ، قال " إذا كان العام المقبل – إن شاء الله – صُمنا اليوم التاسع)) [رواه مسلم وأبو داود]
[u]وفي كتاب الشفعة وردت المسألة الآتية:[/u]
11)ترك الاحتيال لإسقاط الحقوق: لان في ذلك إبطال حق المسلم، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: ((لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل))
[u]وفي كتاب النكاح وردت المسائل الآتية:[/u]
12)الزواج وترك الرهبنة: لحديث أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى)) [رواه البيهقي].
13)قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( يا أيها الناس انهوا نسائكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد ، فإن بني إسرائيل لم يُلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبختروا في المسجد )) [رواه ابن ماجه].
((((( ومن الله التوفيق )))))
نظرا الى اهمية هذا الموضوع ارتايت الى التطرق الى بعض وجوه مخالفة اليهود والنصارى والكفار والتي امرنا بها الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من عبادات وعادات من ماكل وملبس وسلوك والتي اصبحت تلك العبادات والعادات من سلوك وغيره مستشرق بين صفوف كثير من المسلمين وخاصةً المجتمع الجامعي حيث اصبح الطلاب والطالبات من مقلدي اليهود ونصارى من حيث الملبس ومنه اللبس الضيق والقصير وتسريحات الشعر والتي ما انزل الله بها من سلطان وايضا الاختلاط بين الطلاب والطالبات وحيث ظهرت كثير من السلوكيات الغير اسلامية ولا تمس الاسلام بشي ... ولا اطيل وساعرض عليكم بعض وجوه تلك المخالفات مع بيان الادلة من فقه السنة ::::
[u] ففي كتاب الطهارة من فقه السنة[/u]:
1)حف الشوارب وإعفاء اللحى مخالفة للكفار: للحديث الصحيح ((خالفوا المشركين: وفروا اللحى واحفوا الشوارب)) [متفق عليه]
2)تغيير الشيب بالحناء والحمرة والصفرة ونحوها مخالفة لليهود والنصارى: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)) [رواه الجماعة]
3)مؤاكلة الحائض ومخالطتها مخالفة لليهود: ففي حديث أنس رضي الله عنه: (أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ، ولم يجامعوها). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اصنعوا كل شيء إلا النكاح)) ، وفي لفظ (إلا الجماع) [رواه الجماعة إلا البخاري]
[u]وفي كتاب الصلاة والمساجد وردت المسائل الآتية[/u]:
4)الصلاة بالنعال: لأمر النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالنعل مخالفة لليهود.
5)ترك الاشتمال في الصلاة: يستحب أن يصلي الرجل في ثوبين أو أكثر، وأن يتجمل ويتزين ما أمكن ذلك. فعن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ، فإن الله أحق من تزين له ، فإن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ، ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود)) [رواه الطبراني والبيهقي]
6)ترك الصلاة في المقبرة: لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله اليهود والنصارى: اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) [أخرجه الشيخان وأحمد والنسائي]
7)ترك زخرفة المساجد: عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أمرت بتشييد المساجد)) زاد أبو داود: قال ابن عباس ((لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى)) [رواه أبو داود وابن حبان وصححه]
[u]وفي كتاب الصيام وردت المسائل الآتية[/u]:
8)استحباب صيام يوم السبت والأحد: قالت أم سلمة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام ويقول: ((إنهما عيدُ المشركين ، فأنا أحب أن أخالفهم)) [رواه أحمد والبيهقي وابن خزيمة ، وصححاه]
9)النهي عن إفراد يوم السبت بصيام: لحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحا عنب ، أو عود شجرة فليمضغه)) [رواه أحمد، وأصحاب السنن، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم وحسنه الترمذي] قال الترمذي: "معنى الكراهة في هذا أن يختص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت".
10)صيام يوم عاشوراء: عن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: كان يوم عاشوراء، تعظمه اليهود، وتتخذه عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صوموه أنتم)) [متفق عليه]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:(( لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تُعظِّمُهُ اليهود والنصارى ، قال " إذا كان العام المقبل – إن شاء الله – صُمنا اليوم التاسع)) [رواه مسلم وأبو داود]
[u]وفي كتاب الشفعة وردت المسألة الآتية:[/u]
11)ترك الاحتيال لإسقاط الحقوق: لان في ذلك إبطال حق المسلم، لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: ((لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل))
[u]وفي كتاب النكاح وردت المسائل الآتية:[/u]
12)الزواج وترك الرهبنة: لحديث أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى)) [رواه البيهقي].
13)قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( يا أيها الناس انهوا نسائكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد ، فإن بني إسرائيل لم يُلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبختروا في المسجد )) [رواه ابن ماجه].
((((( ومن الله التوفيق )))))
